آخر الأخبار
الرئيسية / العقيدة / ردود على الشبهات

ردود على الشبهات

الرد رقم (14) على ما يحاول المخالفون ترويجه بل وترسيخه في أذهان الناس أن مسألة الخروج على الإمام الفاسق اجتهادية

الرد رقم (14) على ما يحاول المخالفون ترويجه بل وترسيخه في أذهان الناس أن مسألة الخروج على الإمام الفاسق اجتهادية وهذا على ضوء ما سبق عند المخالفين ما دام أن مسألة الخروج على الحاكم الفاسق مسألة خلافية  إذاً هي مسألة ...

أكمل القراءة »

الرد رقم (13) وهو زيادة في الرد على شبهة أنها مسألة خلافية

الرد رقم (13) وهو زيادة في الرد على شبهة أنها مسألة خلافية يحاول جمع من الدعاة سرد كلام العلماء أو الفقهاء الذين خالفوا ما عليه سلف الأمة في الخروج على الحاكم الظالم  وهذا لا يعتبر به كما تقدم في ثبوت ...

أكمل القراءة »

الرد رقم (12) على قولهم أن مسألة الخروج على الحكام الظلمة أو الفسقة مسألة خلافية وليس فيها إجماع

 الرد رقم (12) على قولهم أن مسألة الخروج على الحكام الظلمة أو الفسقة مسألة خلافية وليس فيها إجماع بل الإجماع لا ينعقد وغير ثابت لوجود المخالف ويقولون لا يتصور إجماع مع وجود المخالف وقد خالف فلان وفلان …إلخ  الرد على ...

أكمل القراءة »

الرد رقم (11) على  الاستدلال بالخروج على الحاكم بحديث ( استقيموا لقريش  ما استقاموا لكم )

الرد رقم (11) على  الاستدلال بالخروج بحديث ( استقيموا لقريش  ما استقاموا لكم ) نعم استدلوا بحديث ثوبان – رضي الله عنه-  عَنْ ثَوْبَانَ([1]) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اسْتَقِيمُوا لِقُرَيْشٍ مَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ». الرد على الشبهة: ...

أكمل القراءة »

الرد رقم (10) على شبهة استدلالهم على الخروج على الحاكم بحديث {يقودكم بكتاب الله}

الرد رقم (10) على شبهة استدلالهم على الخروج على الحاكم بحديث {يقودكم بكتاب الله} عن أٌمَّ الحصين([1])- رضي الله عنها – قالت: ثُمَّ سَمِعتُهُ يقولُ : «إِنْ أُمِّرَ عليكم عَبْدٌ مُجَدَّعٌ – حَسِبْتُها قالت : أسودُ – يَقُودُكمْ بِكِتابِ اللهِ ...

أكمل القراءة »

(9) الرد على شبهة استدلالهم بكلام القاضي بالقيام على الإمام إذا طرأ عليه البدعة

  (9) الرد على شبهة استدلالهم بكلام القاضي بالقيام على الإمام إذا طرأ عليه البدعة قَالَ الْقَاضِي([1]): فَلَوْ طَرَأَ عَلَيْهِ كُفْرٌ وَتَغْيِيرٌ لِلشَّرْعِ أَوْ بِدْعَةٌ خَرَجَ عَنْ حُكْمِ الْوِلَايَةِ وَسَقَطَتْ طَاعَتُهُ وَوَجَبَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ الْقِيَامُ عَلَيْهِ وَخَلْعُهُ وَنَصْبُ إِمَامٍ عَادِلٍ ...

أكمل القراءة »

(8) الجواب على شبهة استدلالهم بأثر روي عن الإمام أحمد بخلع الإمام إذ دعا إلى بدعة وَإِن قدرتم على خلعه فافعلوا.

(8) الجواب على شبهة استدلالهم بأثر روي عن الإمام أحمد بخلع الإمام إذ دعا إلى بدعة وَإِن قدرتم على خلعه فافعلوا. الرد على الشبهة: وقد نسب بعض الدعاة قولاً عن الإمام أحمد بخلع الإمام إذا دعا إلى بدعة عند القدرة. ...

أكمل القراءة »

الرد رقم (7) على استدلالهم بخروج ابن المهلب وابن الأشعث وبعض التابعين وغيرهم والخروج يوم الحرة.

الرد رقم (7) على استدلالهم بخروج ابن المهلب وابن الأشعث وبعض التابعين وغيرهم والخروج يوم الحرة. الرد على الشبهة: لا يحتج بهذا قط فقد أنكر عليهم أكابر أهل العلم  روى ابن سعد([1]) في الطبقات عن سليمان بن علي الربعي قال ...

أكمل القراءة »

(6) الرد على استلالهم بخروج  جماعة على الحجاج كسعيد بن جبير والنخغي وغيرهما.

  (6) الرد على استلالهم بخروج  جماعة على الحجاج كسعيد بن جبير والنخغي وغيرهما. الرد على الشبهة: أن بعض الذين خرجوا على الحجاج لم يخرجوا عليه لفسقه وإنما خرجوا عليه لأنهم رأوا كفره  عندهم  قال طاوس([1]) عجبت لمن يسميه مؤمنا ...

أكمل القراءة »

(5) الرد على استدلال بعضهم بخروج عائشة رضي الله عنها يوم الجمل.

(5) الرد على استدلال بعضهم بخروج عائشة رضي الله عنها يوم الجمل. الرد على الشبهة: هذا استدلال غير صحيح لأن عائشة رضي الله عنها خرجت لأجل تهدئة الأمور ولأجل الإصلاح ومع ذلك ندمت على خروجها ولأنه قتال فتنة ,ولم تخرج ...

أكمل القراءة »