السؤال: ما هو الراجح في تعريف الحديث الصحيح وما هي شروطه ؟
الجواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه بإحسان إلى يوم الدين
الحديث الصحيح ينقسم إلى صحيح لذاته وصحيح لغيره
وظاهر كلام السائل عن تعريف الحديث الصحيح لذاته
وحد الصحيح لذاته أو تعريفه هو :
الذي اتصل إسناده بنقل العدل الضابط عن مثله إلي منتهاه وسلم من الشذوذ والعلة (القادحة)
التعريف مذكور في مؤلفات كتب مصطلح الحديث وإن كان هناك تنازع بين أهل العلم في تعريف الحديث الصحيح لذاته لكن ما ذكرته من التعريف هو الراجح
قال الحافظ العراقي في ألفيته (1|93):
11 – وَأَهْلُ هَذَا الشَّأْنِ قَسَّمُوا السُّنَنْ إلى صَحـِيْحٍ وَضَعِيْفٍ وَحَسَنْ
12 – فَالأَوَّلُ الْمُتَّصِلُ الإسْـــنَادِ …… بِنَقْــــلِ عَدْلٍ ضَـــــابِطِ الْفُؤَادِ
13 – عَنْ مِثْلِهِ مِنْ غَيْرِ مَا شُذُوْذِ …… وَعِلَّـــةٍ قَادِحَـــــــــةٍ فَتُوْذِي
قال السيوطي في ألفيته (1| 4) :
حدُّ الصَّحيِحِ مُسندٌ بوصلهِ بِنقْلِ عَدْلٍ ضَابِطٍ عَنْ مِثْلِهِ
ولم يَكُنْ شَذَّ ولا مُعَــلَّلا ……………………………
وقال الأمير الصنعاني في إسبال المطر (1| 166)
على قصب السكر في نظم نخبة الفكر
22 – وَهْوَ بِنَقلِ الْعَدْل ذِي التَّمَامِ … فِيْ ضَبْطِ مَا يُروَى عن الأْعلامِ
23 – مُتَّصِلاً إسْـــــنادُ مَا يَرْوِيْهِ … لاَ عِلَّـــــةٌ ولاَ شُـــــذُوْذٌ فِيـــــه
إذا الحديث الصحيح لذاته له خمس شروط
- اتصال السند : فخرج من التعريف كل ما يطعن في اتصال السند كالمنقطع والمرسل والمدلس ….إلخ
- عدالة الرواي: فخرج كل ما يطعن في عدالة الرواي كالكذب أو الاتهام بالكذب أو الفسق….إلخ
- ضبط الرواي: فخرج ما يطعن في ضبط الراوي كفرط الغفلة وكثرة الغلط وسوء الحفظ ومخالفة الثقات ..إلخ كل هذا يطعن في ضبط الرواي
- ليس شاذا: والشذوذ مخالفة الثقة لمن هو أوثق منه وهذا الشرط من الشروط السلبية يعني لا بد من عدم وجوده
ليس معللا: والمعل إصطلاحا : هو ما به غموض أو خفاء وغير ظاهر.
وبتعبير آخر : هو سبب غامض خفي قادح في الحديث مع أن الظاهر السلامة منه
فإذا وجدت العلة القادحة في الحديث فلا يحكم عليه بالصحة
مثال الحديث الصحيح لذاته
قال البخاري:
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ – شُعْبَةُ -عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْر سمعت- أنساً بن مالك عَنْ النَّبِيِّ مرفوعاً (قَالَ آيَةُ الْإِيمَانِ حُبُّ الْأَنْصَارِ وَآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الْأَنْصَارِ)
وأبو الوليد هشام بن عبد الملك ثقة ثبت
و شعبة بن الحجاج ثقة حافظ متقن ، كان الثورى يقول : هو أمير المؤمنين فى الحديث و عبد الله بن عبد الله بن جابر ، و قيل : جبر ثقة
وأنس بن مالك صحابي رضي الله عنه
وإسناد متصل رجاله كلهم ثقات عدول ضابطين ليس به شذوذ ولا علة
وقد بسطت الكلام على شرح مصطلح الحديث الصحيح في شرح المنظومة البيقونية
والله أعلم
والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه بإحسان إلى يوم الدين
الشيخ / أبو مصعب سيد بن خيثمة
