ما صحة حديث(96)«لَأَنْ يُطْعَنَ فِي رَأْسِ أَحَدِكُمْ بِمِخْيَطٍ مِنْ حَدِيدٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمَسَّ امْرَأَةً لَا تَحِلُّ لَهُ»؟

 حديث(96) مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ رضي الله عنه يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَأَنْ يُطْعَنَ فِي رَأْسِ أَحَدِكُمْ بِمِخْيَطٍ مِنْ حَدِيدٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمَسَّ امْرَأَةً لَا تَحِلُّ لَهُ»

لا يصح مرفوعا بل هو منكر بهذا اللفظ:

أخرجه الروياني (2/ 323)، والطبراني في (المعجم الكبير) (20/ 211 – 212) من طريق شَدَّاد بْن سَعِيدٍ الرَّاسِبِيّ، عن يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ عن مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فذكره

وهذا الحديث معلول من وجهين:

   أولا: شداد بن سعيد الراسبي، وليس بالقوي، وثقه بعضهم وتكلم فيه بعض العلماء

وقد ذكر البخاري أن عبد الصمد ضعفه

 وقد وصفه الحافظ في (التقريب) بأنه صدوق يخطئ، وقد تفرد بهذا اللفظ مرفوعاً، ومثله لا يحتمل تفرده لو لم يخالف، فكيف وقد خالفه بشير بن عقبة وهو ثقة فروى ما يشبهه موقوفا على معقل بن يسار

أخرجه  ابن أبي شيبة أخرج في المصنف (4/ 15)

قال حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ عُقْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: «لَأَنْ يَعْمِدَ أَحَدُكُمْ إِلَى مِخْيَطٍ فَيَغْرِزُ بِهِ فِي رَأْسِي، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تَغْسِلَ رَأْسِيَ امْرَأَةٌ لَيْسَتْ مِنِّي ذَاتَ مَحْرَمٍ»

  وبشير بن عقبة بشير بن عقبة الناجى السامى ، و يقال الأزدى ، أبو عقيل الدورقى البصرى

من الطبقة :  السابعة (من كبار أتباع التابعين) ثقة أخرج له البخاري و مسلم و أبو داود في المراسيل والترمذي في الشمائل

   هو أثبت، وأحفظ من شداد بن سعيد، وفي هذا قرينة واضحة تدل على أن شداد بن سعيد الراسبي قد أخطأ في الحديث من جهة رفعه  في رفعه، وأيضا في لفظه، وأن المحفوظ عن أبي العلاء هو ما حدث به بشير عن معقل موقوفاً عليه باللفظ المذكور،  

  ويغني عن الحديث في دلالته قول عائشة (رضي الله عنها): لا -والله- ما مست يد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يد امرأة قط إلا امرأة يملكها. رواه البخاري (6674)، ومسلم (3470)، والترمذي (3228)، وابن ماجة (2866)، وأحمد (23685)، وغيرهم عن أم المؤمنين عائشة (رضي الله عنها والله أعلم.

***** ر *****

الشيخ/أبو مصعب سيد بن خيثمة