الجواب رقم (65) عن أهمية استعمال التاريخ الهجري أو الشهور القمرية؟
نشرت بواسطة: khithma
في أجوبة هامة كتابي
2 يناير، 2019
1,296 زيارة
السؤال: نلاحظ أن أغلب الناس ما يهتمون بالتاريخ الهجري فما هي نصيحتكم؟
الجواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه بإحسان إلى يوم الدين
التاريخ الهجري مهم جداً استعماله لأنه تتعلق به من الأحكام الشرعية مثل الصيام والفطر والحج والعمرة وعدة النساء والزكاة وغير ذلك.
قال تعالى : قال تعالى: ((يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ )) سورة البقرة آية (189)
فبين جل وعلا أن الأهلة مواقيت لذلك قال تعالى: (قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ).
قال القرطبي في تفسيره (2| 342): عند قوله تعالى :” قُلْ هِيَ مَواقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ” تَبْيِين لِوَجْهِ الْحِكْمَةِ فِي زِيَادَةِ الْقَمَرِ وَنُقْصَانِهِ، وَهُوَ زَوَالُ الْإِشْكَالِ فِي الْآجَالِ وَالْمُعَامَلَاتِ وَالْإِيمَانِ وَالْحَجِّ وَالْعَدَدِ وَالصَّوْمِ وَالْفِطْرِ وَمُدَّةِ الْحَمْلِ وَالْإِجَارَاتِ وَالْأَكْرِيَةِ، إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ مَصَالِحِ الْعِبَادِ. وَنَظِيرُهُ قَوْلُهُ الْحَقُّ:” وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنا آيَةَ النَّهارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسابَ” [الاسراء: 12] عَلَى مَا يَأْتِي «1». وَقَوْلُهُ:” هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسابَ «2» ” [يونس: 5]. وَإِحْصَاءُ الْأَهِلَّةِ أَيْسَرُ مِنْ إِحْصَاءِ الْأَيَّامِ.أهـ .
وعن أهمية اعتبار الرؤية عند الصيام
قال الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله- في مجموع فتاويه (15| 113): أن علماء الأمة في صدر الإسلام قد أجمعوا على اعتبار الرؤية في إثبات الشهور القمرية دون الحساب، فلم يعرف أن أحدا منهم رجع إليه في ذلك عند الغيم ونحوه، أما عند الصحو فمن باب أولى.
فلا يغفل المسلمون عن الاهتمام بالشهور القمرية أو التاريخ الهجري لأجل ما تقدم من تعلق هذا بجملة من الأحكام الشرعية من عبادات ومعاملات ونحوذلك والله أعلم
والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه بإحسان إلى يوم الدين.
***** ر ****
الشيخ / أبو مصعب سيد بن خيثمة.
2019-01-02