الرئيسية / أرشيف الكاتب: khithma (صفحة 38)

أرشيف الكاتب: khithma

ما صحة حديث (90) “إِنَّ لِلَّهِ خَلْقًا خَلَقَهُمْ لِحَوَائِجِ النَّاسِ يَفْزَعُ النَّاسُ إِلَيْهِمْ فِي حَوَائِجِهِمْ أُولَئِكَ هُمُ الْآمِنُونَ مِنْ عَذَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ”

حديث (90) “إِنَّ لِلَّهِ خَلْقًا خَلَقَهُمْ لِحَوَائِجِ النَّاسِ يَفْزَعُ النَّاسُ إِلَيْهِمْ فِي حَوَائِجِهِمْ أُولَئِكَ هُمُ الْآمِنُونَ مِنْ عَذَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ” ضعيف:  جاء من حديث ابن عمر رضي الله عنهما: أخرجه ابن عدي (4/ 1507) والقضاعي في “مسند الشهاب” (1007، ...

أكمل القراءة »

ما صحة حديث (89) إِنَّمَا أَتَقَبَّلُ الصَّلاةَ مِمَّنْ تَوَاضَعَ بِهَا لِعَظَمَتِي وَلَمْ يَسْتَطِلْ عَلَى خَلْقِي وَلَمْ يَبِتْ مُصِرًّا عَلَى مَعْصِيَتِي وَقَطَعَ نَهَارَهُ فِي ذِكْرِي وَرَحِمَ الْمِسْكِينَ، وَابن السَّبِيلِ وَالأَرْمَلَةَ وَرَحِمَ الْمُصَابَ ذَلِكَ نُورُهُ كَنُورِ الشَّمْسِ أكلؤه بعزتي وأستحفظه ملائكتي أجعل له الظُّلْمَةِ نُورًا وَفِي الْجَهَالَةِ حِلْمًا وَمَثَلُهُ فِي خَلْقِي كَمَثَلِ الْفِرْدَوْسِ فِي الْجَنَّةِ.؟

حديث (89) ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: إِنَّمَا أَتَقَبَّلُ الصَّلاةَ مِمَّنْ تَوَاضَعَ بِهَا لِعَظَمَتِي وَلَمْ يَسْتَطِلْ عَلَى خَلْقِي وَلَمْ يَبِتْ مُصِرًّا عَلَى مَعْصِيَتِي وَقَطَعَ نَهَارَهُ فِي ذِكْرِي وَرَحِمَ ...

أكمل القراءة »

 ما صحة حديث (88) (عليكم بألْبانِ البقَرِ ، فإنَّها دَواءٌ ، و أسمانِها فإنَّها شفاءٌ ‍ وإيَّاكمْ ولُحومَها ، فإنَّ لُحومَها داءٌ)

حديث (88) (عليكم بألْبانِ البقَرِ ، فإنَّها دَواءٌ ، و أسمانِها فإنَّها شفاءٌ ‍ وإيَّاكمْ ولُحومَها ، فإنَّ لُحومَها داءٌ) حديث منكر ومتنه بين النكارة أيضا كما سيأتي. سوى أن بعض أهل العلم حسنة لفظ (عليكم بألْبانِ البقَرِ فإنها شفاء) ...

أكمل القراءة »

ما صحة حديث (87) «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ»

  حديث (87) أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ»  الحديث صحيح وله شواهد:  أخرجه مسلم (1164) وأخرجه  أحمد (38/ 515) ...

أكمل القراءة »

(الجواب 215) كيف الجمع بين قوله تعالى {وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا [فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا] } وبين ما ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمر بإقامة الحدةد كالرجم هو لولي الأمر كما ينقل ذلك عن الإمام أحمد بن حنبل وعلى بن المديني وغيرهم كما هي عقيدة أهل السنة والجماعة؟

السؤال: كيف يمكن الجمع بين قوله تعالى {وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا [فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا] } وبين ما ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمر بإقامة الحد كالرجم وغيره وأن إقامة الحدود ...

أكمل القراءة »

(الجواب 214) هل تجوز العمرة عن والدي المتوفي أو والدتي؟ وهل تجوز العمرة من الأجنبي عن الميت؟

  السؤال: قمت بعمرة وخرجت من مكة وذهبت إلى المدينة ,أريد أن أقوم بعمرة عن والدي المتوفي هل هذا يجوز؟ الجواب:   تكرار العمرة في سفرة واحدة خلاف السنة ولم يرد عن النبي صلي الله عليه وسلم ذلك وما أتى بعمرة من ...

أكمل القراءة »

(الجواب 213) ما حكم الاحتفال بالمولد النبوي(إحياء لذكرى المولد واحتفاء بالرسول صلى الله عليه وسلم)؟

السؤال:ما حكم الاحتفال بالمولد النبوي(إحياء لذكرى المولد واحتفاء بالرسول صلى الله عليه وسلم)؟ الجواب يمكن حصر الجواب عن هذا السؤال في عدة نقاط أو عناصر 1 – بيان بدعيته الاحتفال بما يسمى بالمولد النبوي بدعة لا أصل له ما فعله ...

أكمل القراءة »

(الجواب 212) ما حكم تسجيل المكالمات دون علم الشخص لإثبات الحق ونحوه؟

السؤال: هل يجوز تسجيل المكالمات الهاتفية دون علم الشخص لإثبات الحقوق؟ الجواب: تسجيل المكالمات أو التصنت أو التنصت على الهاتف أو غيره دون علم المتصل به لا يجوز هذا من باب التجسس والتجسس لا يجوز فلا يجوز التصنت على الناس ...

أكمل القراءة »

الاعتراف الذنوب والحذر من العدو اللدود الشيطان المطرود – قبسات من مواعظ ابن رجب

اعتراف المذنب بذنبه مع الندم عليه توبة مقبولة قال الله عز وجل وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم وقد قال الله تعالى عن آدم: {فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ ...

أكمل القراءة »

ما صحة حديث(86) “لا هجرةَ بعد الفتح، ولكن جهادٌ ونيةٌ، وإذا استُنْفرتمْ فانفِروا”

 حديث(86) “لا هجرةَ بعد الفتح، ولكن جهادٌ ونيةٌ، وإذا استُنْفرتمْ فانفِروا“  حديث ثابت صحيح (متفق عليه)  أخرجه البخاري (1834)، ومسلم (1353)، وبإثر الحديث (1863)، والترمذي (1590)، والنسائي (4170)  وأحمد” في “مسنده (1991)، وابن حبان في صحيحه (11/206) وغيرهم  من طرق عن ...

أكمل القراءة »