الجواب رقم (182) هل يستحب التزويج بين العيدين وفي شوال؟ والرد على اعتقاد كراهة الزواج بين العيدين وفي شوال خشية المفارقة بين الزوجين؟

السؤال يعتقد بعض الناس كراهية التزويج بين العيدين خشية المفا رقه بين الزوجين ؟

 الجـــــــــــــــــواب:

 كراهة الزواج أو عقود الزواج بين العيدين  لا أصل له في الشرع و الزواج يجوز بين العيدين وفي شوال وهو بين العيدين ويجوز الزواج  في غير شوال في كل الشهور أو الأيام بل استحب بعض العلماء الزواج في شهر شوال.

وما يعتقده بعض الناس  من التشاؤم أو التطير أو عدم توفيق  في الدخول أو الزواج بين العيدين أو في شوال  هذا باطل بل هذا ما كان يعتقده أهل الجاهلية

وكذلك التشاؤم في أي شهر من الشهور أو أسبوع أو يوم معين  أو برج من الأبراج  كل هذا باطل من أمور الجاهلية التشاؤم والتطير

   عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَوَّالٍ، وَبَنَى بِي فِي شَوَّالٍ، فَأَيُّ نِسَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَحْظَى عِنْدَهُ مِنِّي؟»، قَالَ: «وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَسْتَحِبُّ أَنْ تُدْخِلَ نِسَاءَهَا فِي شَوَّالٍ» مسلم (1423) والترمذي (1093) والنسائي (3236) وبن ماجه (1990)

“فهذا رد علي من يري كراهية الدخول بين العيدين

قال القاضي عياض بن موسى : كانت الجاهلية تكره هذا وتطير من ذلك؛ لما فى اسم شوال من قولهم: شالت نعامتهم، وشالت النوق بأذنابها: إذا رفعتها.أهـ إكمَالُ المُعْلِمِ بفَوَائِدِ مُسْلِم (ج4/ 575)

وقد َنصَّ الْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ عَلَى أَنَّهُ يُسَنُّ لِلرَّجُل أَنْ يَتَزَوَّجَ فِي شَوَّال وَيَدْخُل فِيهِ أهـ من الموسوعة الفقهية [ج41/ 220]

ومن أهل العلم من رأى أنه مباح

ومن بعض أهل العلم من رأى كراهة الدخول في شوال والحديث حجة عليه.

قال النووي في شرح صحيح مسلم (ج9/ 209):فِيهِ اسْتِحْبَابُ التَّزْوِيجِ وَالتَّزَوُّجِ وَالدُّخُولِ فِي شَوَّالٍ وَقَدْ نَصَّ أَصْحَابُنَا عَلَى اسْتِحْبَابِهِ وَاسْتَدَلُّوا بِهَذَا الْحَدِيثِ وَقَصَدَتْ عَائِشَةُ بِهَذَا الْكَلَامِ رَدَّ مَا كَانَتِ الْجَاهِلِيَّةُ عَلَيْهِ وَمَا يَتَخَيَّلُهُ بَعْضُ الْعَوَامِّ الْيَوْمَ مِنْ كَرَاهَةِ التَّزَوُّجِ وَالتَّزْوِيجِ وَالدُّخُولِ فِي شَوَّالٍ وَهَذَا بَاطِلٌ لَا أَصْلَ لَهُ وَهُوَ مِنْ آثَارِ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يَتَطَيَّرُونَ بِذَلِكَ لِمَا فِي اسْمِ شَوَّالٍ مِنَ الْإِشَالَةِ والرفع أهــ

وفي كتاب البيان في مذهب الإمام الشافعي للعمراني  (ج9/ 118) ويستحب له أن يتزوج في شوال أهـ.

وقد بوب جمع من  أئمة الحديث في كتبهم أبوابًا على استحباب أو إباحة الزواج في شهر شوال، منهم والإمام النسائي سننه “النكاح باب: التزويج في شوال،

وكذلك الإمام الترمذي في سننه باب: ما جاء في الأوقات التي يُستحب فيها النكاح، وسنن ابن ماجه في النكاح باب: متى يُستحب البناء بالنساء، وكذلك ابن حبان في النكاح باب: ذِكْر إباحة تزويج المرء المرأة في شوال ضدَّ قول من كرهه، الإمام أحمد في مسنده، وغيرهم.

وبوب الإمام النووي في شرحه لصحيح مسلم بابا قال فيه:استحباب التزويج والتزوج والدخول في شوال: “وقد نص أصحابنا على استحبابه، واستدلوا بهذا الحديث“.

 والله أعلم.  

******* ر ******

الشيخ/ أبو مصعب سيد بن خيثمة