الجواب رقم (181) هل يفهم من جوابكم السابق أن النهي عن الجلوس على القبر يعنى الجدار أو قبة القبر ؟

السؤال: ربما كثير من الناس قد يفهم مسألة النهي عن الجلوس على القبر أي على حرم القبر يعني – الجدار المحيط بالقبر – هل هذا صحيح؟ أم أن المقصود الجلوس على القبر أي على ذات القبر ؟

الجـــــــــــواب:

لا يجوز الجلوس على القبر مباشرة أم إن كان عليه جدار أو قبة فجلست عليها أو على سطحها فلا يتناوله النهي الوارد في الأحاديث ، والنهي للتحريم كما تقدم في جواب سابق لا يجوز القعود على القبر أو الجلوس عليه وما شاكل ذلك وهو قول بعض الشافعية وبعض الحنابلة وقالت به طائفة من السلف وهو مذهب الظاهرية وقال به الشوكاني والصنعاني والألباني و الشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ محمد بن صالح العثيمين وجمع من أهل العلم.

روى مسلم في صحيحه في الجنائز(1612) من حديث أبي هريرة – رضي الله عنه –  قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-  {لأَنْ يَجْلِسَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ أَوْ عَلَى نَارٍ فَتَحْرِقَ ثِيَابَهُ حَتَّى تَخْلُصَ إِلَيْهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ}

وروى مسلم أيضا في صحيحه في الجنائز (1610) من حديث جابر – رضي الله عنه – قَالَ : {نَهَى رسولُ الله – صلى الله عليه وسلم – أن يُجَصَّصَ القَبْرُ ، وأنْ يُقْعَدَ عَلَيْهِ ، وَأنْ يُبْنَى عَلَيْهِ}.

المقصود بهذا القبر مباشرة وليس الجدار أو القبة أو الأبنية التي يبنوها وإن كانت مخالفة للسنة إلا أنه لا يشملها النهي.

 والله تعالى أعلم

***** ر ****

الشيخ أبو مصعب سيد بن خيثمة