ما صحة حديث (106)”كما تكونوا يول عليكم أو يؤمر عليكم “و في رواية ” أعمالكم عمالكم كما تكونوا يول عليكم” ؟ الأحاديث والأثار المحققة والمخرجة

حديث (106)”كما تكونوا يول عليكم أو يؤمر عليكم “و في رواية ” أعمالكم عمالكم كما تكونوا يول عليكم” ؟

الحديث شديد الضعف:

أخرجه الديلمي في مسند الفردوس ( 3/305) من طريق يحيى بن هاشم ، عن يونس بن أبي إسحاق ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن أبي بكرة رضي الله عنه مرفوعا .ويحيى بن هشام كذاب يضع الحديث

وأخرجه البيهقي في شعب الإيمان (6/22) من طريق  يحيى بن هشام نا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

 كما تكونوا كذلك يؤمر عليكم

رواه يونس بن إسحاق ع أبي إسحاق السبيعي مرسلا

وقال الشوكاني في الفوائد المجموعة 🙁 1/194)  في إسناده وضاّع ، وفيه انقطاع .

ويونس بن إسحاق مختلف فيه وثق يحيي

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبى عن يونس بن أبى إسحاق ، فقال : حديثه مضطرب .

و قال أبو حاتم : كان صدوقا إلا أنه لا يحتج بحديثه .

و قال النسائى : ليس به بأس .

ويحيى هشام   يضع الحديث

وله طريق آخر عند ابن جميع الصيداوي في (معجم الشيوخ) (102) وأخرجه أبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (١٣١٨) من طريق مبارك بن فضالة ، عن الحسن ( أي البصري)، عن أبي بكر  رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « » كما تكونوا يولى عليكم « »

وأخرجه القضاعي في مسند الشهاب : (1/336-337 ) من طريق أحمد بن إبراهيم بن عثمان بن المثنى

أبو المثنى الباهلي ، أن أباه ، وعمّه محمد بن يحيى حدثاه قالا : حدثنا الكرماني بن عمرو به .

، وعند القضاعي في مسنده،

  وفيه المبارك بن فضالة وهو ضعيف، والراوي عنه أبو أحمد الكرماني وهو مجهول

وقال ابن حجر: في تخريخ أحاديث الكشاف 🙁 4/25) وفي إسناده إلى مبارك مجاهيل

 وقد تنازع أهل العلم في معني الحديث لعلي أبسط الكلام على هذا في غير هذا الموضع.

***** ر*****

الشيخ أبو مصعب سيد بن خيثمة