الجواب رقم (159) من خرج من بلده الذي فيها الوباء هل يأثم بذلك وما حكم الفرار من الوباء؟

السؤال: من خرج من بلده الذي فيها الوباء هل يأثم بذلك؟

الجـــــــــــــواب:

لا يجوز للإنسان أن يخرج من بلده التي وقع فيه والوباء فرارا منه هذا لا يجوز وأما إن خرج لحاجة ولا يقصد بذلك الفرار من الوباء فالظاهر والله أعلم أنه  يجوز

وقد تنازع أهل العلم فيمن خرج من بلده التي فيها الوباء

قال ابن حجر في فتح الباري (10/ 188)

وَنَقَلَ عِيَاضٌ وَغَيْرُهُ جَوَازَ الْخُرُوجِ مِنَ الْأَرْضِ الَّتِي يَقَعُ بِهَا الطَّاعُونُ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ مِنْهُمْ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ وَمِنَ التَّابِعِينَ مِنْهُمُ الْأَسْوَدُ بْنُ هِلَالٍ وَمَسْرُوقٌ وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ النَّهْيُ فِيهِ لِلتَّنْزِيهِ فَيُكْرَهُ وَلَا يَحْرُمُ وَخَالَفَهُمْ جَمَاعَةٌ فَقَالُوا يَحْرُمُ الْخُرُوجُ مِنْهَا لِظَاهِرِ النَّهْيِ الثَّابِتِ فِي الْأَحَادِيثِ الْمَاضِيَةِ وَهَذَا هُوَ الرَّاجِحُ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ وَغَيْرِهِمْ أهــ

والخلاصة كم ذكرت أنه لا يجوز الخروج  من بلده التي وقع فيه والوباء فرارا منه يعني – من هذا الوباء –  ولا يجوز له أن يحتال لكي يخرج فرارا يعني يتظاهر أنه خرج لحاجة وهو يقصد بذلك الفرار من بلده

 وقد بوب الإمام البخاري بابا في صحيحه سماه باب باب مَا يُكْرَهُ مِنَ الاحْتِيَالِ فِى الْفِرَارِ مِنَ الطَّاعُونِ

وأورد حديث وفيه: أُسَامَةَ أَنَّ النَّبىَّ (صلى الله عليه وسلم) ذَكَرَ الْوَجَعَ، فَقَالَ: رِجْزٌ أَوْ عَذَابٌ عُذِّبَ بِهِ بَعْضُ الأمَمِ، ثُمَّ بَقِىَ مِنْهُ بَقِيَّةٌ، فَيَذْهَبُ الْمَرَّةَ، وَيَأْتِى الأخْرَى، فَمَنْ سَمِعَ بِهِ بِأَرْضٍ فَلا يُقْدِمَنَّ عَلَيْهِ، وَمَنْ كَانَ بِأَرْضٍ وَقَعَ بِهَا فَلا يَخْرُجْ فِرَارًا مِنْهُ) .

ولهذا قال ابن بطاال في شرح صحيح البخاري (8/326):قال المهلب وغيره: لا يجوز الفرار من الطاعون، ولا يجوز أن يتحيل بالخروج فى تجارة أو شبهها وهو ينوى بذلك الفرار من الطاعون. ويبين هذا المعنى قوله (صلى الله عليه وسلم) : (الأعمال بالنيات) فى النهى عن الفرار من الطاعون كأنه يفر من قدر الله وقضائه وهذا لا سبيل لأحد إليه؛ لأن قدر الله لا يغلب أهـ

والله تعالى أعلم

 ****** ر *****

الشيخ / أبو مصعب سيد بن خيثمة