حديث (59) أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ بَاعَ جِلْدَ أُضْحِيَّتِهِ فَلَا أُضْحِيَّةَ لَهُ».
حديث منكر:
أخرجه الحاكم في المستدرك (ج2|422) والبيهقي في السنن الكبرى (ج9|496) وأيضاً في معرفة السنن والآثار (ج 14|59) من طريق عَبْد اللهِ بْن عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ به.
تفرد به عبد الله بن عياش بن عباس القتباني المصري
وقد ضعفه غير واحد.
وأين أصحاب الأعرج من هذا الحديث؟
قال الذهبي في الكاشف (ج1|582) عن هذا الراوي: ضعفه أبو داود والنسائي وقال أبو حاتم صدوق ليس بالمتين.
وفي الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (ج5| 136) عن عبد الرحمن قال سألت أبى عنه فقال ليس بالمتين صدوق يكتب حديثه وهو قريب من بن لهيعة.
وقال ابن يونس منكر الحديث[تهذيب التهذيب ج5| 307] وتبعه على ذلك ابن ماكولا وغيره. إكمال تهذيب الكمال (ج8| 110).
وقد أخرج له مسلم في الشواهد وليس في الأصول.
وقد صححه الحاكم فقال: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِثْلُ الْأَوَّلِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ “
ورده الذهبي في التلخيص: ابن عياش ضعفه أبو داود.
ومن البدائل الصحيح عن هذا الحديث
حديث عَلِيٍّ، قَالَ: «أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ، وَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِلَحْمِهَا وَجُلُودِهَا وَأَجِلَّتِهَا، وَأَنْ لَا أُعْطِيَ الْجَزَّارَ مِنْهَا»، قَالَ: «نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا» أخرجه البخاري في الحج (1602) مسلم في الحج (2320) وهذا لفظ مسلم
والله سبحانه وتعالى أعلم.
****** ******
