حديث (30) عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: ” عَسَى رَجُلٌ أَنْ يَقُولَ: إِنَّ اللهَ أَمَرَ بِكَذَا وَنَهَى عَنْ كَذَا فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ: كَذَبْتَ، أَوْ يَقُولُ: إِنَّ اللهَ حَرَّمَ كَذَا وَأَحَلَّ كَذَا فَيَقُولُ اللهُ لَهُ: كَذَبْتَ “
ضعيف :
وهوموقف على ابن مسعود – رضي الله عنه – أخرجه الطبراني في [معجمه الكبير 9/ 204] فقال حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ، مِنْ أَصْحَابِهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ فذكره
و فيه عطاء بن السائب الثففي
أحد العلماء الكبار وهو صدوق لكنه تغير وساء حفظه
قال الذهبي في سير أعلام النبلاء (6| 110) وَكَانَ مِنْ كِبَارِ العُلَمَاءِ، لَكِنَّهُ سَاءَ حِفْظُهُ قَلِيْلاً فِي أَوَاخِرِ عُمُرِهِ.
وقال أيضاً في كتاب من تكلم فيه وهو موثق (1| 134)
صدوق تغير قال أحمد من سمع منه قديما فهو صحيح قلت روى له مسلم في الشواهد أحاديث أهـــــــــــــ.
قلت وفيه من لم يسم ومعنى ذلك أن السند فيه إبهام
كما قال ناظم البيقونية
………………………… ومبهم ما فيه راو لم يسم
وعارم أبو النعمان محمد بن الفضل السدوسي، البَصْرِيّ.
ثقة لكنه تغير بآخرة.
قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عارم أبو النعمان ثقة، وتغير بأخرة، وما ظهر عنه بعد اختلاطه حديث منكر أهــــــ من موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني (2| 614)
وعليه فالأثر لا يصح والله أعلم.
****** ******
