درجة حديث رقم (29) « الْبِرُّ مَا سَكَنَتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ وَالإِثْمُ مَا لَمْ تَسْكُنْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَلَمْ يَطْمَئِنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ وَإِنْ أَفْتَاكَ الْمُفْتُونَ »

 حديث (29) عن أبي ثعلبة الخشني مرفوعا « الْبِرُّ مَا سَكَنَتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ وَالإِثْمُ مَا لَمْ تَسْكُنْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَلَمْ يَطْمَئِنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ وَإِنْ أَفْتَاكَ الْمُفْتُونَ ». وَقَالَ « لاَ تَقْرَبْ لَحْمَ الْحِمَارِ الأَهْلِىِّ وَلاَ ذَا نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ »

إسناده جيد:

 أخرجه الإمام أحمد في مسنده  [ 4 / 194 ] قالَ:

 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِى أَبِى حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى الدِّمَشْقِىُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاَءِ قَالَ سَمِعْتُ مُسْلِمَ بْنَ مِشْكَمٍ قَالَ سَمِعْتُ الْخُشَنِىَّ يَقُولُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِى بِمَا يَحِلُّ لِى وَيُحَرَّمُ عَلَىَّ.قَالَ فَصَعَّدَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- وَصَوَّبَ فِىَّ النَّظَرَ فَقَالَ « الْبِرُّ مَا سَكَنَتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ وَالإِثْمُ مَا لَمْ تَسْكُنْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَلَمْ يَطْمَئِنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ وَإِنْ أَفْتَاكَ الْمُفْتُونَ ». وَقَالَ « لاَ تَقْرَبْ لَحْمَ الْحِمَارِ الأَهْلِىِّ وَلاَ ذَا نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ »  

وأخرجه الطبراني في معجمه الكبير من طريق الإمام أحمد (22| 219)

 بالإسناد السابق

وأخرجه أبو نعيم في الحلية (2| 30) :  قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا إِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ثنا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى الدِّمَشْقِي به.

وأخرجه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (9| 450) : أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مِقْسَمٍ الْمُقْرِئُ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْمُقْرِئُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى الدِّمَشْقِيّ به.

ومسلم بن مشكم الخزاعي الدمشقي  ثقة مشهور

 وثقه أبو مسهر ويعقوب بن سفيان والعجلي وبن حبان وغيرهم انظر تهذيب الكمال للمزي (27| 544)

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْر  ثقة

وثقه يحيى بن معين ودحيم وابن سعد  والدارقطني انظر الطبقات الكبرى لابن سعد (7| 468) وسير أعلام النبلاء (7| 351).

وقال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ عبد الله بن العلاء بن زبر؟ قال ثقة، يجمع حديثه أهـ من موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني (2| 317)

زيد بْن يَحْيَى بْن عُبَيْد أَبُو عَبْد اللَّهِ الخزاعي الدمشقي ثقة

وثقه  الإمام أحمد بن حنبل والعجلي وابن حبان والدارقطني وغيرهم.

قال البرقاني: أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال زيد بن يحيى بن عبيد، من أهل دمشق، ثقة. انظر موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني (1| 274)

ومما تقدم يظهر أن إسناده جيد أو صحيح

قال ابن رجب الحنبلي في جامع العلوم الحكم (2| 95) : وَهَذَا أَيْضًا إِسْنَادٌ جَيِّدٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ ثِقَةٌ مَشْهُورٌ، وَخَرَّجَهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمُ بْنُ مِشْكَمٍ ثِقَةٌ مَشْهُورٌ أَيْضًا أهــ.

وعَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ -رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ- قال : أَتَيتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ ، فقَالَ: « جِئْتَ تَسْأَلُ عَنِ الْبِرِّ وَالإِثمْ؟ » قُلْتُ: نَعَمْ؛ فقَالَ: « اسْتَفْتِ قَلْبَكَ؛ الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ، َالإِثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ، وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ ».

 أخرجه أحمد في مسنده [ 4 / 277 ] والدارمي في مسنده  ( 2421) والطبراني في معجمه الكبير ( 22/ 144) عن وابصة بن معبد رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْه.

 وهو معل ببعض العلل:

 منها الانقطاع بين الزبير وأيوب بن عبد الله

و أيضا أيوب مستور.

 وقد رواه أبو عبد الرحمن السلمي وهو القاسم بن عبد الرحمن عن وابصة والظاهر أنه منقطع أيضا ورواه أبو عبد الله محمد الأسدي عن وابصة ولا توجد له ترجمة لم أجد من ترجم له وكذا قال البزار والظاهر أنه أيوب كما في [تعجيل المنفعة 1 / 135].

    ولحديث وابصة- رضي الله عنه-  شاهد لكنه ضعيف.

 أخرجه الطبراني في مسند الشاميين [ 1 / 117] عن واثلة بن الأسقع نحو حديث وابصة .

 فيه شعيب بن ميمون وهو ضعيف عابد كما في التقريب وفي تهذيب التهذيب قال ابن حبان يروي المناكير عن المشاهير بالإضافة  إلى التفرد .

والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه بإحسان إلى يوم الدين.

  ****** ر *****

الشيخ / أبو مصعب سيد بن خيثمة